ECUANIMIDAD (UPEKṢĀ) EN EL PENSAMIENTO MAHĀYĀNA

ANÁLISIS DEL CONCEPTO Y APUNTES SOBRE PERTENENCIA SOCIAL

Resumen

El presente artículo analiza el concepto de ecuanimidad (upekṣā) en la tradición budista Mahāyāna y propone una reflexión sobre su aplicación como base ética para la pertenencia social. La investigación toma como referencia tres textos fundamentales: el Akṣayamatinirdeśa-sūtra, el Mahāprajñāpāramitāśāstra y el Lamrim Chenmo, que presentan diferentes perspectivas hermenéuticas sobre la práctica y el significado de la ecuanimidad. En Nāgārjuna, la ecuanimidad se describe como la superación de los apegos y aversiones generados por los sentimientos de amor, compasión y alegría, constituyendo el fundamento para la mente del despertar (bodhicitta). En el Akṣayamatinirdeśa-sūtra, se expone en tres dimensiones: en relación con las aflicciones, para protegerse a uno mismo y a los demás, y en relación con lo oportuno y lo inoportuno. Tsongkhapa, por su parte, la define como “inconmensurable”, pues libera al practicante de las aflicciones y favorece una actitud estable e imparcial frente a los seres. Finalmente, se argumenta que el cultivo de la ecuanimidad posibilita una forma equitativa de pertenencia, capaz de sostener relaciones sociales basadas en el respeto, el equilibrio y el reconocimiento mutuo.