Quaternidade do sagrado e profano

A superação do niilismo moderno na vacuidade budista

Resumo

Este artigo visa desenvolver uma possível solução para a dualidade entre as noções de sagrado e profano como característica do niilismo moderno e sua superação como se apresentada em uma perspectiva específica do pensamento de Mircea Eliade que é aquela da vacuidade budista, particularmente desenvolvida por Nishitani, monge budista, da Escola de Kyoto. Esta vacuidade budista se comunica, pelo budismo Ch’an (Zen), e seu fundamento na vacuidade do budismo indiano do Mahāyāna, o artigo busca também trazer os rudimentos da noção de que a superação do niilismo moderno passa necessariamente pelo diálogo (inter-)religioso de registros da religião desenvolvida no Ocidente europeu e no Oriente sino-nipônico. O percurso de pesquisa usa a filosofia da hermenêutica contemporânea da teoria da rede inter-relacional por ser um instrumento adequado em função da lógica relacional (anti-metafísica) que possibilita a atividade comparativa-reflexiva dos registros de conhecimento ocidentais e orientais.