Pascal – la religion comme expérience de la contingence et de l’altérité

Abstract

L’article analyse l’interprétation de Pascal du concept de religion et la configuration anarchique du christianisme présente dans son œuvre Pensées. À la lumière des concepts centraux de l’œuvre pascalienne, tels que l’équivocité, la disproportion et la contingence, et de son dialogue avec la pensée de Descartes et Montaigne, l’article présente le rejet pascalien des concepts de nature, intériorité et principe, fondamentaux dans l’élaboration de certain vocabulaire philosophique et mystique. Nous soutenons que le dialogue de Pascal avec le scepticisme et le rationalisme offrait une propédeutique à sa pensée religieuse et articulait une grammaire philosophique religieuse résistante à a) un vocabulaire mystique aux racines néoplatoniques b) une philosophie panthéiste de la nature et c) au geste ontothéologique qui donna naissance à ce que Pascal appela le dieu des philosophes.