PENTECOSTALISMO ASIÁTICO Y BUDISMO COMPROMETIDO

TRAYECTORIAS CONVERGENTES HACIA LA JUSTICIA SOCIAL EN EL PANORAMA DEL CRISTIANISMO MUNDIAL

Resumen

Este artículo investiga las intrincadas relaciones entre el Pentecostalismo Asiático y el Budismo Comprometido en la búsqueda de justicia social, anclándose en los estudios de Cristianismo Mundial. Reconociendo el protagonismo del Sur Global en el panorama religioso contemporáneo y el desafío asiático de conciliar una religiosidad profunda con la pobreza estructural, el trabajo examina cómo la soteriología pentecostal – con sus matices carismáticos y experienciales – puede ofrecer una contribución al diálogo interreligioso. El objetivo es desvelar las sinergias y tensiones inherentes a la praxis social y soteriológica pentecostal, buscando construir puentes para una colaboración enriquecedora con el Budismo Comprometido. La metodología cualitativa adopta un análisis temático y comparativo de la literatura especializada, empleando una hermenéutica crítica y constructiva. La hipótesis de trabajo es que la soteriología pentecostal asiática, al incorporar lo sobrenatural y lo material como expresiones de la justicia divina para los marginalizados (minjung y dalits), opera como un upāya (medio hábil) cristiano contextualizado. Este upāya carismático, al fomentar la solidaridad y la mitigación del sufrimiento (dukkha), se alinea con la ética de la compasión (karuna) y del desapego budista. La colaboración pragmática en la diapraxis social trasciende las diferencias teológicas, legitimando ambos movimientos como agentes transformadores.