El BUDISMO COMPROMETIDO DE TAI XŪ Y EL HORIZONTE DE LA TIERRA PURA

Resumen

En una época en la que la cultura popular consideraba que el budismo chino estaba reservado para los muertos y los fantasmas, el maestro Tai Xū, inspirándose en los elementos del budismo Mahāyāna y el cristianismo del movimiento del Evangelio Social, construyó una red interrelacional con una nueva identidad, establecida mediante la participación en acciones políticas y sociales para "establecer la Tierra Pura en el reino de los humanos". A lo largo de la transición de dos siglos, esta red de nuevos principios, denominada budismo comprometido, se ramificó en diversos movimientos culturales y llegó a varios países del mundo, aunque no sin resistencia, ya que muchos críticos sugirieron la ineficacia de las acciones destinadas a cambiar las condiciones sociales materiales. Desde la perspectiva de la filosofía hermenéutica contemporánea de la Teoría de Redes Interrelacionales, analizamos la cuestión a través de dos conceptos importantes que sirven como ejes del budismo Mahāyāna: la bodhicitta (la determinación de alcanzar la iluminación plena como individuo) y la buddhakṣetra (la determinación de realizar el modelo de sociedad dentro del horizonte de la Tierra Pura, tanto social como materialmente). De esta manera, esperamos contribuir a un análisis menos reduccionista de la efectividad de las acciones llevadas a cabo por el movimiento del Budismo Comprometido.